سنة 1242 ، والمجلد الثالث يذكر في أواخره أحوال العلماء والشعراء المعاصرين له وما يتعلق بزمانه إلى سنة 1226 ، حكى الأخير بعض المطلعين ، وأما المجلد الأول فلم أعثر عليه . ( 4379 : مطلع الأنوار ) في امامة الأئمة الأطهار ، للمولى حسن علي جديد الاسلام . أوله : [ حمد وثنا آن پادشاهى را كه پنجهء ادراك أوهام بذروهء جلال متعالي أو ] . مرتب على مقدمة وأربعة أبواب وخاتمة . ( مطلع الأنوار ) في شرح ( بيست باب ) في الأسطرلاب للخواجه نصير الدين الطوسي ، والشرح لفصيح بن عبد الكريم البسطامي ، ألفه باسم نظام الدين الأمير علي شير المتوفى 906 . مر ذكره بعنوان ( الشرح ) في ( 13 : 131 ) . ( 4380 : مطلع الأنوار ) في حل مشكلات الاخبار ، للسيد العلامة السيد محمد مهدي ابن الحسن الحسيني القزويني الحلي المتوفى راجعا عن الحج بقرب النجف في سنة ألف وثلاثمائة ، برز منه شرح أربعة عشر حديثا بطوله ، موجود في خزانة كتبه بالحلة ، وعبر عنه شيخنا في حاشية ( المستدرك ) ب‍ ( مشارق الأنوار ) ما ذكرناه هو الأصح . ( مطلع الأنوار ) في الهيئة ، مر بعنوان ( مطالع الأنوار 21 : 143 ) . ( مطلع الأنوار ) لمير داماد ، مر ( 19 : 298 ) . ( مطلع الأنوار ) للدهلوي ، مر ( 19 : 298 ) . ( 4381 : مطلع بدر التمام ) من قصيدة أبي تمام ، للسيد محمد بن علي بن حيدر بن محمد بن نجم الدين الموسوي العاملي المكي ، المتوفى بها 1139 ، ذكره ولده رضي الدين في اجازته للسيد نصر الله المدرس الحائري في 1155 . ( 4382 : مطلع البدور ومجمع البحور ) في تراجم السادة والشيعة من الزيدية وعلمائهم إلى 1085 ، صرح فيه بأنه لا يذكر تراجم أئمة الزيدية ولا تراجم من اشتهر بالشاعرية ( لم يقرأ - مصحح ) وهو للقاضي العلامة صفي الدين أحمد بن صالح بن محمد بن أبي الرجال الزيدي . ألفه كما في جملة من مواضعه في عصر المتوكل